"Jeder von euch ist ein Führer und ist dafür verantwortlich das was er führt. Ein Unternehmer ist ein Führer für sein Volk und nimmt Verantwortung für sie auf, eine Ehefrau ist eine Führerin im Haus ihres Mannes, und dafür verantwortlich. Ein Diener ist ein Bewahrer der Ehre seines Herrn und ist dafür verantwortlich. (HR Bukhari)

Einige der Kriterien der Führung im Islam: 

1. Die Benutzung der Gottes  Gesetze
In verschiedenen Aspekten und den Umfang der Führung benutzt der Führer  immer die Gesetze, die von Gott gesetzt worden sind, so wie in diesem Vers gesagt wird;

"O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen die unter euch Befehlsgewalt besitzen. Und ihr über etwas streitet, so bringt es vor Allah (Qur’an)und den Gesandten(Sunnah),wenn ihr an Allah glaubt und an den Jüngsten Tag. Das ist das Beste und nimmt am ehesten einen guten Ausgang”. (Qs 4:59)

Durch den oben genannten Vers, ist es eine Pflicht dem Führer zu gehorchen wobei bemerkt wird dass der, dem gehorchenden Führer die Gesetze Gottes zubefolgen hat- wie in einen anderen Vers heißt: 

"Folgt dem was zu euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, und folgt keinen Beschützer ausser Ihm. Wie wenig seid Ihr (dessen) eingedenk! (Qs 7: 3) 


"… und wer nicht nach dem richtet, was Allah hinabgesandt hat - das sind dieUngläubigen"

(Qs: 5:44)

"… und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat - das sind die Ungerechten”  (Qs: 5 45) 
"… und die sich nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat  -das sind die (wahren) Frevler. (Qs: 5: 47) 
"Wünschen sie etwa die Richtlinien der Dschahiliya? Und wer ist ein besserer Richter als Allah für ein Volk, das fest im Glauben ist? (Qs: 5: 50)

Allah hat für Muslime eindeutig verboten solche Führer anzunehmen wie in diesem Vers heisst; 

"O ihr, die ihr glaubt, Nehmt nicht die Juden und Christen zu Beschützern, Sie sind einander Beschützer.Und wer sie von euch zu Beschützern nimmt, der gehört wahrlich zu ihnen. Wahrlich, Allah weist nicht dem Volk der Ungerechten den Weg.(Qs 5: 51)

Von einigen vorherigen Versen können wir schließen, dass die Führer im Islam diejenigen sind  die in allen Aspekten der Führung immer das Gesetz Gottes annehmen und anwenden.

2. Nicht nach einer Position zufragen oder eine bestimmte Position zuwünschen... 
"Mit Sicherheit, geben wir diese Position nicht jemandem der diese wünscht, wedernoch an Personen die sehr begierig darauf sind diese zu bekommen" (HR Muslim). 

"Wahrlich sind sie schwach (als abu Dzar nach einer Amtsposition fragte gab der Prophet diese Antwort ), während die Amtsposition/ein Amanah ist, diese wird am  Tag der Auferstehung  Reue und Verlust bringen, außer für diejenigen, die diese gut erfüllen und ausführen welche seine eigene Pflicht ist". (HR Muslim). 

Außer, wenn es keine Kandidaten und Führungsaufgaben mehr gibt  dann wird  sie auf Personen gehen die nicht vertrauenswürdig sind und mehr Unnutzen(modhorot) als Nutzen einbringen, wie es in diesem Vers heisst; 

"Er sagte:” Setze mich über die Schatzkammern des Landes ein; denn ich bin einwohlerfahrener Hüter” (QsYusuf 12: 55)

Mit dem Vermerk, dass ein Auftrag/Amanah in einer Führung mit folgenden Punkten getan wird; 
1. Ikhlas
2. Amanah
3.Besitz von besondere Fähigkeiten als andere Wettbewerber 
4. Eine folgende Erstehung einer Katastrophe, wenn man es zulässt die Führung anderen zu überlassen

3. Stärke und Auftrag (Amanah)
Da sagte eine der beiden:’”O mein  Vater,stell ihn in deinen Dienst ein; den der beste Mann,den du einstellen kannst, ist wahrlich der, der stark und ehrlich ist.” (Qs 28:26).

4. Professionell
"Wahrlich, Allah ist sehr froh wenn die Arbeit von jedem einzelnen von euch professionell gemacht wird" (HR: Baihaqi) 

5. Keine Bereicherung wegen Korruption 
Rasulullah SAW: "Wer eine Person wegen einer Verwandten Beziehung platziert, während es immer noch Personen gibt die Gott mehr segnet (ridho), dann betrügt er Allah, Seine Gesandten und die Gläubigen." (Berichtet von HR Al Hakim ). 

Umar Bin Khattab: "Wer eine Person eine bestimmte Position wegen der Liebe gibt, oder Aufgrund von familiären Bindungen, tat er dieses nur aus dieser Überlegung, wahrlich hat er Allah, SeinenGesandter und die Gläubigen vertrogen."

6. Platzierung der am bestgeeignesten Person
"Rasulullah antwortete: Wenn ein Fall an einer nicht zutreffenden Person (kein Experte) gegeben wurde dann warte auf den jüngsten Tag (Zerstörung)". (Bukhari) 
In Zusammenhang mit diesem Hadith, gibt es zumindestens einige Dinge, die wir uns anschauen können, 

6.1. Eine Führungspersönlichkeit muss in der Lage sein die Potenz einer Person zusehen
Jeder Mensch ist mit Sicherheit mit Überlegenheiten und Schwächen ausgestattet. Der grösste Fehler eines Führers ist wenn er nicht die Potenz einer Person sieht und sie falsch platziert. Es ist somit äusserst wichtig das Führer in diesen Angelegenheiten ihre Aufmerksamkeit lenken ,somit  sagte Rasulullah jenes in der Hadiths, wie in dem obrigen Punkt 5 dargestellt wurde. 

Die Unfähigkeit der Führer in diesem Dingen macht die Gemeinde oder Organisation die er leitet  unwirksam und ineffizient, ausserdem verursachen nicht gerade wenig dieser Führungfehler, in diesen Dingen, einen Chaos aus der zur Zerstörung führt.

6.2. Die Potenz einer Person kann man schärfen.
Neben der Sicht der Potenz in einer Person kann ein führender Unternehmer mit der besten Methode die Potenz derer schärfen  die unterseiner Führung stehen. Die Potenz zu schärfen ist etwas anderes als eine Person zu zwingen, eine Person zuwerden die sie nicht sein möchte.

6.3. Personenplatzierung in der Übereinstimmung mit seiner Potenz
"Right man in the right place"- "Der richtige Mann am richtigen Ort", ist ein Satz, den wir oft hören. Die Platzierung einer Person muss an dem best geeignesten Ort für diese Person und seinen Aufgaben sein.

6.4. Das organisieren jeder einzelnen Potenz von jenen die geführt warden, wird eine feste Stärke

Ein gutes, standfestes und schönes Gebäude besteht natürlich nicht nur aus einem Element, sondern besteht aus verschiedenen Elementen welche im innern vorhanden sind. Natürlich ist die Platzierung und die Verwendung jedes der Elemente sehr stark beeinflussbar, wie bei einem Gebäude. Dieses einfache Gleichnis können wir nutzen, um die Aufgabe eines Führers in der Platzierung und dem Gebrauch von jenen die unter seiner Führung sind,zu verstehen.

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